कथा-मानचित्र · एक सचित्र यात्रा
दस चुने हुए प्रसंग। उन्हें जोड़ता मानचित्र। मिलकर बात करने का अवसर।
यह कथा-क्रम है, तिथिबद्ध इतिहास नहीं। स्थान पारम्परिक या अनुमानित पहचान हैं; अन्य मान्यताएँ साथ दी गई हैं।
मानचित्र उपलब्ध नहीं है। सभी प्रसंग नीचे पढ़े जा सकते हैं।
प्रसंग 01 / 10 · अयोध्या
राम सीता और लक्ष्मण के साथ चौदह वर्ष के वनवास के लिए अयोध्या से निकलते हैं।
वाल्मीकि रामायण · अयोध्याकाण्ड
पारम्परिक मान्यता
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 02 / 10 · तमसा: अनुमानित आधुनिक पहचान
वनवासी पहली रात तमसा के तट पर बिताते हैं; पीछे आए नगरवासी सोते रह जाते हैं।
वाल्मीकि रामायण · अयोध्याकाण्ड, सर्ग 46
आधुनिक पहचान
यह पहचान एक ही स्रोत पर आधारित है।
मौजूदा निर्देशांकों की और जाँच आवश्यक है, इसलिए इस पाठ में इस प्रसंग का मानचित्र-बिन्दु नहीं लगाया गया है। पहली रात के ठहराव का स्थान प्रमाणित नहीं है।
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 03 / 10 · श्रृंग्वेरपुर
निषादों के राजा गुह शृंगवेरपुर में राम का स्वागत करते हैं और गंगा पार करने के लिए नाव तैयार करवाते हैं।
वाल्मीकि रामायण · अयोध्याकाण्ड, सर्ग 50, 52
पारम्परिक मान्यता
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 04 / 10 · प्रयागराज
गंगा-यमुना के संगम पर ऋषि भरद्वाज वनवासियों का आतिथ्य करते हैं और उन्हें चित्रकूट जाने को कहते हैं।
वाल्मीकि रामायण · अयोध्याकाण्ड, सर्ग 54
पारम्परिक मान्यता
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 05 / 10 · चित्रकूट धाम
वनवासी चित्रकूट पर्वत पर रहते हैं; भरत यहाँ आते हैं और राम के नाम पर राज्य चलाने के लिए उनकी पादुकाएँ लेकर लौटते हैं।
वाल्मीकि रामायण · अयोध्याकाण्ड, सर्ग 56
पारम्परिक मान्यता
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 06 / 10 · नासिक
अगस्त्य की सलाह पर वनवासी गोदावरी तट पर पंचवटी में कुटिया बनाते हैं। यहीं स्वर्ण-मृग दिखता है, और रावण सीता का हरण करता है।
वाल्मीकि रामायण · अरण्यकाण्ड, सर्ग 13, 15
पहचान विवादित
अन्य मान्यता: Parnasala, near Bhadrachalam
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 07 / 10 · ऐनेगुंडी
सीता को खोजते हुए राम पम्पा सरोवर पहुँचते हैं, हनुमान से मिलते हैं और किष्किन्धा के सुग्रीव से मित्रता करते हैं।
वाल्मीकि रामायण · किष्किन्धाकाण्ड, सर्ग 1
पारम्परिक मान्यता
अन्य मान्यता: हम्पी
अन्य मान्यता: पांपा सरोवर
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 08 / 10 · श्रीलंका
हनुमान रावण की लंका में सीता को खोज लेते हैं। खोज से उनका समाचार मिल गया है; पुनर्मिलन की यात्रा अभी आगे है।
वाल्मीकि रामायण · सुन्दरकाण्ड
पहचान विवादित
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 09 / 10 · रामेश्वरम् द्वीप
समुद्र तट पर वानर-सेना, शिल्पी नल के नेतृत्व में, लंका तक सेतु बनाती है।
वाल्मीकि रामायण · युद्धकाण्ड, सर्ग 22
पारम्परिक मान्यता
अन्य मान्यता: धनुषकोडी
अन्य मान्यता: रामसेतु
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →प्रसंग 10 / 10 · अयोध्या
राम पुष्पक विमान से लौटते हैं, नन्दिग्राम में भरत से मिलते हैं और अयोध्या में उनका राज्याभिषेक होता है। परिवार दीपावली के दीपों को इसी घर-वापसी से जोड़ते हैं; यह पर्व के बारे में बाद की परम्परा है, वाल्मीकि की कथा का भाग नहीं।
वाल्मीकि रामायण · युद्धकाण्ड, सर्ग 123, 124, 127, 128
पारम्परिक मान्यता
अन्य मान्यता: नंदीग्राम भरतकुंड
यह चुने हुए प्रसंग का सार है, सम्पूर्ण पाठ नहीं। मानचित्र की रेखाएँ कथा के सम्बन्ध दिखाती हैं, यात्रा-मार्ग या ऐतिहासिक भूगोल का प्रमाण नहीं।
यात्रा के स्रोत देखें →परम्परा को और जानें, या अगली पारिवारिक बैठक में एक कथा पढ़ें।
छोटे हाथ, बड़ी सहायता देखें →राम, सीता और लक्ष्मण की अयोध्या से लंका और फिर घर तक की यात्रा, प्रसंग-दर-प्रसंग, हर प्रसंग के लिए वाल्मीकि रामायण के काण्ड सहित। स्थान महाकाव्य में वर्णित स्थानों की पारम्परिक पहचान हैं, पुरातात्त्विक निष्कर्ष नहीं; जहाँ एक से अधिक स्थान किसी प्रसंग का दावा करते हैं, वहाँ सभी दिखाए गए हैं।
चित्र और चर्चा-प्रश्न मौलिक संपादकीय जोड़ हैं। दस प्रसंगों के इस चयन में अनेक प्रसंग नहीं हैं; यह रामायण का सम्पूर्ण पुनर्कथन नहीं है। इस पाठ में लंका में हनुमान का प्रसंग सेतु-निर्माण से पहले है।