ॐ (ओंकार)
मन्त्रों और प्रार्थनाओं के आरम्भ और अन्त में उच्चारित पवित्र अक्षर। माण्डूक्य उपनिषद् पूरी तरह ॐ को समर्पित है और इसे अ, उ और म ध्वनियों के माध्यम से समझाता है।
यह चिह्न प्रिंट करें →शुभ-चिह्न और प्रतीक
हिन्दू घर के शुभ-चिह्न, और उनका अर्थ।
परिवारों द्वारा बनाए और लगाए जाने वाले चिह्नों की संक्षिप्त, सावधान व्याख्या, प्रिंट-योग्य रूपों के साथ। अर्थ वैसे ही बताए गए हैं जैसे परिवार उन्हें प्रायः समझते हैं; क्षेत्रीय रीति बदलती है।
स्वस्तिक
“सु” (शुभ) और “अस्ति” (है) से बना — कल्याण का चिह्न। परिवार इसे द्वार पर, बही-खाते पर, कलश पर और अनुष्ठान के आरम्भ में बनाते हैं, प्रायः भुजाएँ दक्षिणावर्त मुड़ी हुई और बीच में चार बिन्दु। यूरोप और उत्तरी अमेरिका में यह आकृति बीसवीं शताब्दी में नाज़ी दल के उपयोग से व्यापक रूप से जुड़ी है; विदेशों में हिन्दू, जैन और बौद्ध परिवार इसे लगाते समय अक्सर इसका कहीं अधिक प्राचीन अर्थ समझाते हैं।
यह चिह्न प्रिंट करें →शुभ और लाभ
“शुभ” और “लाभ”, जो द्वार या स्वस्तिक के दोनों ओर लिखे जाते हैं, विशेषकर दीपावली पर और बही-खाते में। लोक-परम्परा में शुभ और लाभ को गणेश जी के पुत्र कहा जाता है।
यह चिह्न प्रिंट करें →श्री
समृद्धि, तेज और शोभा का वाचक शब्द, और लक्ष्मी का एक नाम। इसे पत्रों, बही-खातों और शुभारम्भ के शीर्ष पर लिखा जाता है, प्रायः “॥ श्री गणेशाय नमः ॥” के रूप में।
यह चिह्न प्रिंट करें →कलश
पत्तों और नारियल से सुशोभित जल-पात्र, जिसे अनेक पूजाओं के आरम्भ में पूर्णता और मंगल के प्रतीक के रूप में स्थापित किया जाता है। कलश-श्लोक उसमें निवास करने वाले देवताओं का स्मरण कराता है।
रंग भरने का पृष्ठ →दीया
पूजा में अर्पित और दीपावली पर पंक्तियों में जलाया जाने वाला दीपक — अन्धकार के सामने प्रकाश।
रंग भरने का पृष्ठ →रंगोली और कोलम
अतिथियों और देवता के स्वागत के लिए देहरी पर रंगीन चूर्ण, चावल के आटे या चॉक से बनाए जाने वाले नमूने। दक्षिण भारत में प्रचलित कोलम बिन्दुओं की जाली के चारों ओर बनाया जाता है।
प्रिंट के लिए नमूने →माण्डूक्य उपनिषद् यहाँ पढ़ें: Sanskrit Wikisource.