युगों में पवित्र भारत
ऋग्वेद से राम मन्दिर तक 71 पड़ाव: कब ग्रन्थ रचे गए, मन्दिर बने और फिर बने, और सन्तों ने उपदेश दिए। जब तक अलग से न लिखा हो, हर पड़ाव कम-से-कम दो स्वतंत्र लिखित स्रोतों पर आधारित है। तिथियों का प्रकार बताया गया है: विद्वानों का अनुमान, अभिलेख, निर्माण-तिथि, शासनकाल या परम्परा। महाकाव्यों का केवल रचना-काल दिया गया है; उनकी घटनाओं की तिथि नहीं दी गई।
300 ई. से पहले
| कब | क्या | कहाँ | स्रोत |
|---|---|---|---|
| लगभग 1500–1000 ई.पू. रचना-काल का अनुमान | ऋग्वेद की रचना सबसे प्राचीन वेद, ऋग्वेद, की ऋचाएँ उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में रची जाती हैं और मौखिक परम्परा से आगे बढ़ती हैं। | पंजाब क्षेत्र (सप्त सिन्धु) वह क्षेत्र जहाँ विद्वान रचना मानते हैं | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| लगभग 800–500 ई.पू. रचना-काल का अनुमान | प्राचीनतम उपनिषदों की रचना सबसे प्राचीन गद्य उपनिषद, बृहदारण्यक और छान्दोग्य, बुद्ध के समय से पहले गंगा के मैदान में आकार लेते हैं। | विदेह / मिथिला (उत्तर बिहार) वह क्षेत्र जहाँ विद्वान रचना मानते हैं | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| मूल भाग लगभग 750–400 ई.पू.; बाद के अंश लगभग 300 ई. तक रचना-काल का अनुमान | वाल्मीकि रामायण का रचनाकाल वाल्मीकि-रचित माने जाने वाले संस्कृत रामायण की रचना चरणों में होती है: मूल भाग ईसा-पूर्व पहली सहस्राब्दी के मध्य में, बाद के काण्ड लगभग तीसरी शताब्दी ई. तक। | अयोध्या (कथा का स्थान) जहाँ कथा घटित होती है; घटनाओं का स्थान या तिथि नहीं | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| लगभग 5वीं शताब्दी ई.पू. – पहली शताब्दी ई. (प्रायः दूसरी–पहली शताब्दी ई.पू.) रचना-काल का अनुमान | श्रीमद्भगवद्गीता महाभारत का अंग, अर्जुन को कृष्ण का उपदेश, रचा जाता है; अधिकांश विद्वान इसे ईसा-पूर्व की अन्तिम शताब्दियों में रखते हैं। | ज्योतिसर, कुरुक्षेत्र (परम्परागत उपदेश-स्थल) परम्परा से जुड़ा स्थान | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| लगभग 400 ई.पू. – 400 ई. रचना-काल का अनुमान | महाभारत का संकलन परम्परा से व्यास-रचित माना जाने वाला महाकाव्य अनेक शताब्दियों में बढ़कर एक लाख श्लोकों का रूप लेता है। | कुरुक्षेत्र (कथा का स्थान) जहाँ कथा घटित होती है; घटनाओं का स्थान या तिथि नहीं | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| दूसरी शताब्दी ई.पू. का उत्तरार्ध (लगभग 135–110 ई.पू.) अभिलेख से तिथिबद्ध | हेलियोडोरस का गरुड़-स्तम्भ यूनानी दूत हेलियोडोरस विदिशा में भगवान वासुदेव के लिए गरुड़-स्तम्भ खड़ा करता है: वैष्णव भक्ति के सबसे पुराने तिथिबद्ध प्रमाणों में से एक। | बेसनगर, विदिशा स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| लगभग तीसरी–दसवीं शताब्दी ई. रचना-काल का अनुमान | पुराणों की प्रारम्भिक रचना अठारह महापुराणों के आरम्भिक रूप अनेक शताब्दियों में रचे जाते हैं; अधिकांश का बाद में संशोधन होता रहा। अभी केवल एक स्रोत-परिवार पर आधारित। | नैमिषारण्य (पुराण-कथन का परम्परागत स्थल) परम्परा से जुड़ा स्थान | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) |
300–1000 ई.
| कब | क्या | कहाँ | स्रोत |
|---|---|---|---|
| 401 ई. अभिलेख से तिथिबद्ध | उदयगिरि गुफा-मन्दिरों की प्रतिष्ठा विदिशा के पास गुप्तकालीन गुफा-मन्दिर, जिनमें वराह का विशाल शिल्प है, चन्द्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल के 401 ई. के अभिलेख से तिथिबद्ध हैं। | उदयगिरि गुफाएँ, विदिशा स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| 5वीं शताब्दी का उत्तरार्ध निर्माण या प्रतिष्ठा | भीतरगाँव का ईंट-मन्दिर कानपुर के पास गुप्तकाल में बना यह ईंटों का मन्दिर, ऊँचे शिखर वाला, छत-सहित बचा सबसे पुराना हिन्दू मन्दिर है। | भीतरगाँव, कानपुर नगर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| 5वीं शताब्दी का मध्य – 6ठी शताब्दी निर्माण या प्रतिष्ठा | एलिफेंटा का शिव गुफा-मन्दिर मुम्बई बन्दरगाह के एक द्वीप पर शिव की विशाल गुफा, त्रिमुखी सदाशिव सहित, तराशी जाती है। | एलिफेंटा गुफाएँ स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 5वीं शताब्दी का उत्तरार्ध – 6ठी शताब्दी (लगभग 500 ई.) निर्माण या प्रतिष्ठा | दशावतार मन्दिर, देवगढ़ बेतवा के किनारे ऊँचे चबूतरे पर विष्णु का गुप्तकालीन पत्थर का मन्दिर बनता है, जो अनन्तशायी विष्णु के शिल्प के लिए प्रसिद्ध है। | देवगढ़, ललितपुर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Uttar Pradesh Tourism, Government of Uttar Pradesh · World History Encyclopedia |
| लगभग 6ठी–9वीं शताब्दी; संकलन 9वीं–10वीं शताब्दी रचना-काल का अनुमान | आलवारों के भक्ति-गीत बारह तमिल कवि-सन्त विष्णु के भजन रचते हैं; बाद में नाथमुनि उन्हें ‘नालायिर दिव्य प्रबन्धम्’ (चार हज़ार दिव्य पद) के रूप में संकलित करते हैं। | श्रीरंगम (आलवार-भजनों का प्रमुख मन्दिर) परम्परा से जुड़ा स्थान | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · Sahapedia |
| लगभग 500–1000 ई. (अन्तिम रूप प्रायः 9वीं–10वीं शताब्दी में माना जाता है) रचना-काल का अनुमान | श्रीमद्भागवत पुराण कृष्ण-भक्ति का केन्द्रीय ग्रन्थ भागवत पुराण अपना अन्तिम रूप लेता है, सम्भवतः दक्षिण भारत में आलवारों के प्रभाव में। अभी केवल एक स्रोत-परिवार पर आधारित। | दक्षिण भारत (सम्भावित रचना-क्षेत्र) वह क्षेत्र जहाँ विद्वान रचना मानते हैं | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 6ठी शताब्दी का उत्तरार्ध (गुफा 3 का अभिलेख 578/579 ई.) अभिलेख से तिथिबद्ध एक स्रोत के अनुसार: शक 500 = 578/579 ई. | बादामी का विष्णु गुफा-मन्दिर चालुक्य राजधानी वातापी में मंगलेश गुफा 3 विष्णु को अर्पित करता है; इसका कन्नड़ अभिलेख बादामी की गुफाओं की तिथि बताता है। | बादामी गुफा-मन्दिर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 7वीं शताब्दी का उत्तरार्ध – 8वीं शताब्दी निर्माण या प्रतिष्ठा | दुर्गा मन्दिर, ऐहोल दक्कन के मन्दिर-निर्माण के ‘पालने’ ऐहोल में, स्तम्भों वाली परिक्रमा के साथ अर्धवृत्ताकार चालुक्य मन्दिर बनता है। | दुर्गा मन्दिर, ऐहोल स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · World History Encyclopedia |
| लगभग 700–728 ई. (नरसिंहवर्मन द्वितीय का शासनकाल) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | तट मन्दिर, मामल्लपुरम पल्लव राजा राजसिंह समुद्र-तट पर दक्षिण भारत के सबसे प्राचीन संरचनात्मक पत्थर के मन्दिरों में से एक बनवाते हैं। | तट मन्दिर, मामल्लपुरम स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India · World History Encyclopedia |
| 8वीं शताब्दी ई. रचना-काल का अनुमान अन्य मत: 700 ई.–750 ई. (वर्तमान विद्वत्-मत (विकिपीडिया)) अन्य मत: 788 ई.–820 ई. (19वीं–20वीं शताब्दी की पुरानी तिथि (विकिपीडिया; भारतकोश)) अन्य मत: 509 ई.पू.–477 ई.पू. (कुछ मठों की परम्परा (विकिपीडिया)) | आदि शंकराचार्य और अद्वैत वेदान्त अद्वैत के आचार्य शंकर अपने भाष्य लिखते हैं; परम्परा के अनुसार उनका जन्म कालड़ी में हुआ और उन्होंने पूरे भारत की यात्रा की। | कालडी (परम्परागत जन्मस्थान) परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Wikipedia (English) |
| परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित (8वीं शताब्दी) परम्परा से प्राप्त तिथि | द्वारका शारदा पीठ (पश्चिमाम्नाय मठ) उन चार प्रमुख मठों में से एक, जिन्हें परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने भारत की चारों दिशाओं में स्थापित किया। | द्वारका शारदा पीठ, द्वारका स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Wikipedia (English) |
| परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित (8वीं शताब्दी) परम्परा से प्राप्त तिथि | ज्योतिर्मठ (उत्तराम्नाय मठ) उन चार प्रमुख मठों में से एक, जिन्हें परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने भारत की चारों दिशाओं में स्थापित किया। | ज्योतिर्मठ, जोशीमठ स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Wikipedia (English) |
| परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित (8वीं शताब्दी) परम्परा से प्राप्त तिथि | गोवर्धन मठ, पुरी (पूर्वाम्नाय मठ) उन चार प्रमुख मठों में से एक, जिन्हें परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने भारत की चारों दिशाओं में स्थापित किया। | गोवर्धन मठ, पुरी स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित (8वीं शताब्दी) परम्परा से प्राप्त तिथि | शृंगेरी शारदा पीठ (दक्षिणाम्नाय मठ) उन चार प्रमुख मठों में से एक, जिन्हें परम्परा के अनुसार आदि शंकराचार्य ने भारत की चारों दिशाओं में स्थापित किया। | शृंगेरी शारदा पीठ स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 8वीं शताब्दी (ललितादित्य का शासनकाल, लगभग 725–756) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | मार्तण्ड सूर्य मन्दिर, कश्मीर राजा ललितादित्य मुक्तापीड अनन्तनाग के पास एक पठार पर सूर्य का विशाल मन्दिर बनवाते हैं; आज यह खण्डहर है। | मार्तण्ड सूर्य मन्दिर, अनन्तनाग स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| लगभग 740 ई. निर्माण या प्रतिष्ठा | विरूपाक्ष मन्दिर, पट्टदकल रानी लोकमहादेवी अपने पति विक्रमादित्य द्वितीय की विजय की स्मृति में पट्टदकल का सबसे बड़ा मन्दिर बनवाती हैं। | पट्टदकल स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India · UNESCO World Heritage Centre |
| लगभग 756–773 ई. (कृष्ण प्रथम का शासनकाल), बाद में कुछ जोड़ शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | कैलास मन्दिर, एलोरा राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के समय एक ही बेसाल्ट चट्टान को ऊपर से नीचे काटकर शिव का सम्पूर्ण मन्दिर तराशा जाता है। | कैलास मन्दिर (गुफा 16), एलोरा स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 10वीं शताब्दी में संकलित (भजन 6ठी–8वीं शताब्दी) रचना-काल का अनुमान | तेवारम् भजनों का संकलन अप्पर, सम्बन्दर और सुन्दरर के शैव भजनों को नम्बियाण्डार नम्बि तिरुमुरै में संकलित करते हैं। | नटराज मन्दिर, चिदम्बरम् परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| लगभग 950–1050 ई. (मुख्य चरण) निर्माण या प्रतिष्ठा | खजुराहो के मन्दिर चन्देल राजा हिन्दू और जैन, लगभग 85 मन्दिर बनवाते हैं, जिनमें से कन्दारिया महादेव सहित लगभग 25 बचे हैं। | खजुराहो स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre · World History Encyclopedia |
1000–1500 ई.
| कब | क्या | कहाँ | स्रोत |
|---|---|---|---|
| 1003–1010 ई. (प्रतिष्ठा 1010) निर्माण या प्रतिष्ठा | बृहदीश्वर मन्दिर, तंजावूर राजराज प्रथम ‘दक्षिण मेरु’ बनवाते हैं, 66 मीटर ऊँचे विमान वाला शिव का ग्रेनाइट मन्दिर, और अपने शासन के 25वें वर्ष में उसकी प्रतिष्ठा करते हैं। | बृहदीश्वर मन्दिर, तंजावूर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India · UNESCO World Heritage Centre |
| 1017–1137 (परम्परा); आधुनिक विद्वान लगभग 1077–1157 मानते हैं परम्परा से प्राप्त तिथि अन्य मत: 1077 ई.–1157 ई. (आधुनिक विद्वत्-मत (विकिपीडिया)) | रामानुजाचार्य और विशिष्टाद्वैत श्रीपेरुम्बुदूर में जन्मे रामानुज श्रीवैष्णव मत को विशिष्टाद्वैत का दर्शन देते हैं और श्रीरंगम मन्दिर-समुदाय का नेतृत्व करते हैं। | श्रीपेरुम्बुदूर (जन्मस्थान) परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1026–27 ई. के बाद निर्माण या प्रतिष्ठा | सूर्य मन्दिर, मोढेरा चालुक्य (सोलंकी) राजा भीम प्रथम के समय उत्तर गुजरात में सीढ़ीदार विशाल कुण्ड के साथ सूर्य का मन्दिर बनता है। | सूर्य मन्दिर, मोढेरा स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1035 ई. में पूर्ण निर्माण या प्रतिष्ठा | गंगैकोण्ड चोलपुरम मन्दिर राजेन्द्र प्रथम अपनी नई राजधानी में शिव का विशाल मन्दिर पूरा करते हैं; राजधानी का नाम उनके गंगा-अभियान पर रखा गया। | गंगैकोण्ड चोलपुरम स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 11वीं शताब्दी का उत्तरार्ध (लगभग 1090–1104) निर्माण या प्रतिष्ठा | लिंगराज मन्दिर, भुवनेश्वर भुवनेश्वर में त्रिभुवनेश्वर रूप में शिव का विशाल कलिंग-शैली का मन्दिर अपना वर्तमान रूप लेता है। | लिंगराज मन्दिर, भुवनेश्वर स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 12वीं शताब्दी रचना-काल का अनुमान | जयदेव का गीतगोविन्द जयदेव राधा-कृष्ण पर संस्कृत गीतों का काव्य रचते हैं, जो आज भी पुरी के जगन्नाथ मन्दिर में प्रतिदिन रात को गाया जाता है। | जगन्नाथ मन्दिर, पुरी परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 12वीं शताब्दी निर्माण या प्रतिष्ठा | जगन्नाथ मन्दिर, पुरी पूर्वी गंग राजा अनन्तवर्मन चोडगंग जगन्नाथ के वर्तमान मन्दिर का निर्माण आरम्भ करते हैं, जो चार धामों में से एक है। | जगन्नाथ मन्दिर, पुरी स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 12वीं शताब्दी (मन्दिर का सबसे पुराना अभिलेख 1189) निर्माण या प्रतिष्ठा एक स्रोत के अनुसार: 1189 का अभिलेख | विट्ठल मन्दिर, पंढरपुर भीमा के तट पर पंढरपुर में विट्ठल का मन्दिर स्थापित होता है, जो वारकरी तीर्थयात्रियों का लक्ष्य है। | विट्ठल मन्दिर, पंढरपुर स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Maharashtra Tourism, Government of Maharashtra |
| 1117 ई. निर्माण या प्रतिष्ठा | चेन्नकेशव मन्दिर, बेलूर होयसल राजा विष्णुवर्धन अपनी आरम्भिक राजधानी में विष्णु के भव्य नक्काशीदार मन्दिर की प्रतिष्ठा करते हैं। | चेन्नकेशव मन्दिर, बेलूर स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 12वीं शताब्दी (भूमि-दान 1121; काम आगे चलता रहा) निर्माण या प्रतिष्ठा | होयसलेश्वर मन्दिर, हलेबीडु होयसल राजधानी द्वारसमुद्र में शिव का दो गर्भगृहों वाला मन्दिर बनता है और दशकों तक उस पर बारीक नक्काशी होती है। | होयसलेश्वर मन्दिर, हलेबीडु स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 12वीं शताब्दी (लगभग 1131/1134–1196) रचना-काल का अनुमान | बसवेश्वर और वचन आन्दोलन कल्याण के मन्त्री बसव लिंगायत आन्दोलन और उसकी कन्नड़ वचन-कविता का नेतृत्व करते हैं; उनका अनुभव मण्टप सभी जातियों का स्वागत करता है। | बसवकल्याण (कल्याण) स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 13वीं शताब्दी (1199–1278 या 1238–1317) परम्परा से प्राप्त तिथि अन्य मत: 1199 ई.–1278 ई. (विकिपीडिया (पहला मत); भारतकोश के अनुसार जन्म 1199) अन्य मत: 1238 ई.–1317 ई. (विकिपीडिया (दूसरा मत)) | मध्वाचार्य और द्वैत वेदान्त, उडुपी मध्व द्वैत सम्प्रदाय की शिक्षा देते हैं और उन्हें उडुपी के कृष्ण मठ की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। | उडुपी श्रीकृष्ण मठ स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1213 ई. में आरम्भ (काम लगभग 40 वर्ष चला) अभिलेख से तिथिबद्ध | रामप्पा (रुद्रेश्वर) मन्दिर काकतीय सेनापति रेचर्ल रुद्र शिव का बलुआ पत्थर का मन्दिर आरम्भ करते हैं, जिसकी ईंटें पानी पर तैरती हैं और जिसके कोष्ठक-शिल्प बहुत सुन्दर हैं। | रामप्पा मन्दिर, पालमपेट स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| परम्परा के अनुसार 13वीं–14वीं शताब्दी; पालकी 1685 से परम्परा से प्राप्त तिथि एक स्रोत के अनुसार: तुकाराम के पुत्र नारायण द्वारा आरम्भ की गई पालकी-परम्परा, 1685 | पंढरपुर की वारी वारकरी तीर्थयात्री हर आषाढ़ी एकादशी पर पैदल पंढरपुर के विट्ठल तक जाते हैं; 1685 से वे आलंदी और देहू से सन्तों की पादुकाएँ पालकी में ले जाते हैं। | पंढरपुर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · Maharashtra Tourism, Government of Maharashtra |
| लगभग 1250 ई. (नरसिंहदेव प्रथम का शासनकाल, 1238–1264) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | सूर्य मन्दिर, कोणार्क नरसिंहदेव प्रथम ओडिशा तट पर सूर्य का मन्दिर चौबीस पहियों वाले विशाल पत्थर के रथ के रूप में बनवाते हैं। | कोणार्क सूर्य मन्दिर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre · World History Encyclopedia |
| 1290 ई. रचना-काल का अनुमान | ज्ञानेश्वरी किशोर सन्त ज्ञानेश्वर भगवद्गीता पर मराठी में पद्य-टीका रचते हैं, जो मराठी की सबसे पुरानी उपलब्ध कृतियों में से है। | नेवासा परम्परा से जुड़ा स्थान | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · eSamskriti, reprinting Bhavan's Journal (Bharatiya Vidya Bhavan) |
| 1296 ई. परम्परा से प्राप्त तिथि | आलंदी में संत ज्ञानेश्वर की समाधि कवि-सन्त ज्ञानेश्वर लगभग इक्कीस वर्ष की आयु में आलंदी में समाधि लेते हैं; उनकी पालकी आज भी यहीं से पंढरपुर के लिए निकलती है। | आलंदी स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 1336–1565 (विजयनगर काल; कृष्णदेवराय का मण्डप 1510) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | विजयनगर और विरूपाक्ष मन्दिर, हम्पी विजयनगर की राजधानी हम्पी पुराने विरूपाक्ष मन्दिर के चारों ओर मन्दिरों के नगर के रूप में बढ़ती है, 1565 के बाद उसके विनाश तक। | विरूपाक्ष मन्दिर, हम्पी स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) · UNESCO World Heritage Centre |
| 15वीं शताब्दी (लगभग 1398–1518) रचना-काल का अनुमान | काशी में कबीर की वाणी जुलाहे कवि कबीर मन्दिर और मस्जिद से परे निर्गुण ईश्वर के गीत गाते हैं; उनकी वाणी बाद में बीजक और गुरु ग्रन्थ साहिब में संकलित होती है। | वाराणसी (काशी) स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1468 या 1494 (स्रोतों में अन्तर) परम्परा से प्राप्त तिथि | शंकरदेव द्वारा बरदोवा थान की स्थापना अपने जन्मस्थान पर शंकरदेव एकशरण वैष्णव धर्म का पहला थान (कीर्तन घर) बनाते हैं, जो असम के नामघरों और सत्रों का आदर्श बना। | बरदोवा (बटद्रवा) थान, नगाँव स्वयं वही स्थान | District administrations, Government of Assam (Nagaon; Kamrup Metropolitan) · Wikipedia (English) |
| 16वीं शताब्दी (जन्म 1478 या 1483) रचना-काल का अनुमान | सूरदास और सूरसागर वल्लभाचार्य के अष्टछाप के नेत्रहीन कवि सूरदास ब्रजभाषा में कृष्ण की बाल-लीला और प्रेम-लीला गाते हैं। | ब्रज (बिन्दु: मथुरा) वह क्षेत्र जहाँ विद्वान रचना मानते हैं | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1486 ई. परम्परा से प्राप्त तिथि | नवद्वीप में चैतन्य महाप्रभु का जन्म कृष्ण-नाम के सामूहिक कीर्तन का प्रसार करने वाले चैतन्य का जन्म बंगाल के नवद्वीप में होता है। | नवद्वीप स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 16वीं शताब्दी (लगभग 1498–1546) परम्परा से प्राप्त तिथि | मीराबाई के कृष्ण-भजन मेवाड़ में ब्याही राजपूत राजकुमारी मीराबाई कृष्ण-भक्ति के पद गाती हैं; उनके भजन पूरे उत्तर भारत में फैल जाते हैं। | चित्तौड़गढ़ दुर्ग (मीरा मन्दिर) परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
1500–1800 ई.
| कब | क्या | कहाँ | स्रोत |
|---|---|---|---|
| 1501 ई. निर्माण या प्रतिष्ठा | त्रिपुर सुन्दरी मन्दिर, उदयपुर (त्रिपुरा) महाराजा धन्य माणिक्य शक्तिपीठ त्रिपुर सुन्दरी का माताबाड़ी मन्दिर बंगाली एक-रत्न शैली में बनवाते हैं। | त्रिपुर सुन्दरी मन्दिर, उदयपुर, त्रिपुरा स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 16वीं–17वीं शताब्दी पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | मीनाक्षी मन्दिर का पुनर्निर्माण और विस्तार मदुरै के नायक शासक मीनाक्षी-सुन्दरेश्वर मन्दिर का बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण और विस्तार करते हैं, ऊँचे गोपुरमों सहित। | मीनाक्षी मन्दिर, मदुरै स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| लगभग 1514–1534 परम्परा से प्राप्त तिथि | पुरी में चैतन्य महाप्रभु के अन्तिम वर्ष संन्यास के बाद चैतन्य अपने अन्तिम दो दशक पुरी में जगन्नाथ मन्दिर के पास बिताते हैं। | पुरी स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| परम्परा के अनुसार 16वीं – 17वीं शताब्दी का आरम्भ (तुलसीदास का जीवनकाल) परम्परा से प्राप्त तिथि | हनुमान चालीसा (परम्परागत) परम्परा हनुमान की स्तुति के चालीस पदों का श्रेय तुलसीदास को देती है; तिथि और स्थान परम्परा से हैं, किसी तिथिबद्ध अभिलेख से नहीं। | तुलसी घाट, वाराणसी (परम्परागत) परम्परा से जुड़ा स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1565 ई. पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | कामाख्या मन्दिर का पुनर्निर्माण नीलाचल पहाड़ी पर कोच शासक शाक्त तीर्थ कामाख्या का अपनी विशिष्ट स्थानीय शैली में पुनर्निर्माण करते हैं। | कामाख्या मन्दिर, गुवाहाटी स्वयं वही स्थान | District administrations, Government of Assam (Nagaon; Kamrup Metropolitan) · Wikipedia (English) |
| 1574 ई. में आरम्भ (वि.सं. 1631) रचना-काल का अनुमान | तुलसीदास ने रामचरितमानस आरम्भ किया विक्रम संवत 1631 की राम नवमी को तुलसीदास अयोध्या में राम-कथा की अवधी पुनर्रचना आरम्भ करते हैं; इसके कुछ भाग वाराणसी में लिखे गए। | अयोध्या स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 17वीं शताब्दी का पूर्वार्ध परम्परा से प्राप्त तिथि | देहू में संत तुकाराम के अभंग वारकरी कवि-सन्त तुकाराम पुणे के पास देहू में विट्ठल के लिए मराठी अभंग रचते हैं। | देहू स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 17वीं शताब्दी (विकिपीडिया के अनुसार 1672) निर्माण या प्रतिष्ठा एक स्रोत के अनुसार: 1672 (गोवर्धन से प्रतिमा का आगमन) | श्रीनाथजी का नाथद्वारा आगमन मुग़ल उत्पीड़न से बचाने के लिए गोवर्धन से लाई गई श्रीनाथजी की प्रतिमा मेवाड़ के सिंहाड़ में प्रतिष्ठित होती है, जो नाथद्वारा बन जाता है। | नाथद्वारा स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1610 ई. (राजा वोडेयार प्रथम का शासनकाल) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | श्रीरंगपट्टण में मैसूर दशहरा का आरम्भ राजा वोडेयार प्रथम श्रीरंगपट्टण में विजयनगर के महानवमी उत्सव को आगे बढ़ाते हैं; बाद में यह मैसूरु चला जाता है। | श्रीरंगपट्टण स्वयं वही स्थान | Deccan Herald · Wikipedia (English) |
| 1695 ई. (ख़ुलासत-उत-तवारीख़) रचना-काल का अनुमान | कुम्भ मेले का सबसे पुराना लिखित उल्लेख मुग़ल साम्राज्य का एक फ़ारसी इतिहास हरिद्वार के बारह-वर्षीय ‘कुम्भ’ मेले का वर्णन करता है: यह नाम प्रयोग करने वाला सबसे पुराना उपलब्ध ग्रन्थ है। | हरिद्वार स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · The Hawk (news, Uttarakhand) |
| 1731–1733 ई. पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | पद्मनाभस्वामी मन्दिर का जीर्णोद्धार त्रावणकोर के मार्तण्ड वर्मा शयन-मुद्रा वाले विष्णु के मन्दिर का पुनर्निर्माण करते हैं; 1750 में वे अपना राज्य भगवान को अर्पित कर देते हैं। | पद्मनाभस्वामी मन्दिर, तिरुवनन्तपुरम स्वयं वही स्थान | Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) · Wikipedia (English) |
| 1780 ई. पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | काशी विश्वनाथ मन्दिर का पुनर्निर्माण इन्दौर की महारानी अहिल्याबाई होल्कर पुराने मन्दिर के स्थान के पास विश्वनाथ का वर्तमान मन्दिर बनवाती हैं। पुराना मन्दिर मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब के आदेश पर नष्ट किया गया था; अनेक ऐतिहासिक विवरण इसे 1669 में रखते हैं। | काशी विश्वनाथ मन्दिर, वाराणसी स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India · Bharatkosh / bharatdiscovery.org (Hindi encyclopedia) |
| 1790 का दशक (शक्तन तम्पुरान का शासनकाल, 1790–1805) शासक के शासनकाल से तिथिबद्ध | त्रिशूर पूरम का आरम्भ कोचीन के शक्तन तम्पुरान वडक्कुन्नाथन के आस-पास के मन्दिरों को हाथियों और वाद्यों के एक भव्य उत्सव में एक साथ लाते हैं। | वडक्कुन्नाथन मन्दिर, त्रिशूर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Kerala Tourism, Government of Kerala · Onmanorama (Malayala Manorama) |
1800 ई. से आज तक
| कब | क्या | कहाँ | स्रोत |
|---|---|---|---|
| 19वीं शताब्दी का आरम्भ (लगभग 1830) परम्परा से प्राप्त तिथि | रामनगर की रामलीला का आरम्भ बनारस के महाराजा रामनगर में महीने भर की रामलीला आरम्भ करते हैं, जिसमें पूरा नगर रामचरितमानस का मंच बन जाता है। | रामनगर, वाराणसी स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 1846 ई. (1876 में पुनर्निर्मित) निर्माण या प्रतिष्ठा | श्री गोविन्दजी मन्दिर, इम्फाल मणिपुर के महाराजा नर सिंह राजकीय आराध्य गोविन्दजी का मन्दिर बनवाते हैं; 1868 के भूकम्प के बाद 1876 में इसका पुनर्निर्माण होता है। | श्री गोविन्दजी मन्दिर, इम्फाल स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 31 मई 1855 (प्रतिष्ठा) निर्माण या प्रतिष्ठा | दक्षिणेश्वर: रामकृष्ण परमहंस का मन्दिर हुगली के तट पर रानी रासमणि का काली मन्दिर खुलता है; इसके पुजारी रामकृष्ण लगभग तीन दशक यहीं रहकर उपदेश देते हैं। | दक्षिणेश्वर काली मन्दिर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 9 दिसम्बर 1898 निर्माण या प्रतिष्ठा | स्वामी विवेकानन्द द्वारा बेलूर मठ की स्थापना पश्चिम से लौटकर (उनका शिकागो भाषण 1893 में हुआ था) विवेकानन्द रामकृष्ण मठ और मिशन के मुख्यालय बेलूर मठ की प्रतिष्ठा करते हैं। | बेलूड़ मठ, हावड़ा स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India |
| 1950 ई. पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | सबरीमला मन्दिर का पुनर्निर्माण आगज़नी के बाद अय्यप्पा के वन-मन्दिर का पुनर्निर्माण होता है; सबरीमला सबसे बड़ी वार्षिक तीर्थयात्राओं में से एक बन जाता है। | सबरीमला मन्दिर स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Kerala Tourism, Government of Kerala |
| 1951 ई. पुनर्निर्माण या पुनः प्रतिष्ठा | सोमनाथ मन्दिर का पुनर्निर्माण स्वतन्त्रता के बाद, कई बार ध्वस्त और पुनर्निर्मित सोमनाथ मन्दिर का प्रभास पाटन में चालुक्य शैली में पुनर्निर्माण होता है। जनवरी 1026 में महमूद ग़ज़नवी के पहले दर्ज आक्रमण से वे शताब्दियाँ आरम्भ हुईं जिनमें मन्दिर बार-बार ध्वस्त हुआ और फिर बना। वर्तमान मन्दिर की प्रतिष्ठा 11 मई 1951 को हुई। | सोमनाथ मन्दिर, प्रभास पाटन स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Incredible India, Ministry of Tourism, Government of India · Press Information Bureau, Government of India |
| 1987 ई. निर्माण या प्रतिष्ठा | श्रीरंगम के राजगोपुरम का निर्माण पूर्ण रंगनाथस्वामी मन्दिर का तेरह तलों वाला बाहरी राजगोपुरम, जो सदियों से अधूरा था, अहोबिल मठ के सहयोग से पूरा होता है। | श्री रंगनाथस्वामी मन्दिर, श्रीरंगम स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Guinness World Records |
| 6 नवम्बर 2005 निर्माण या प्रतिष्ठा | स्वामिनारायण अक्षरधाम, दिल्ली बीएपीएस दिल्ली में यमुना के तट पर हाथ से तराशे पत्थर का विशाल मन्दिर-परिसर खोलता है। | स्वामिनारायण अक्षरधाम, दिल्ली स्वयं वही स्थान | BAPS Swaminarayan Akshardham (temple organisation) · Wikipedia (English) |
| 22 जनवरी 2024 (प्राण-प्रतिष्ठा) निर्माण या प्रतिष्ठा | अयोध्या राम मन्दिर की प्राण-प्रतिष्ठा अयोध्या के नए श्री राम जन्मभूमि मन्दिर में राम लला की प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा होती है; परिसर का निर्माण जारी है। मन्दिर उस स्थान पर है जहाँ 1992 में ढहाए जाने तक बाबरी मस्जिद थी। 9 नवम्बर 2019 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने विवादित भूमि मन्दिर-निर्माण के लिए एक न्यास को दी, और अयोध्या में अन्यत्र पाँच एकड़ भूमि मस्जिद के लिए देने का निर्देश दिया। | श्रीराम जन्मभूमि मन्दिर, अयोध्या स्वयं वही स्थान | Wikipedia (English) · Press Information Bureau, Government of India · Wikipedia (English) · Institute of South Asian Studies, National University of Singapore |