Śrī Sūktam

हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतस्रजाम्।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह॥

hiraṇyavarṇāṃ hariṇīṃ suvarṇarajatasrajām|
candrāṃ hiraṇmayīṃ lakṣmīṃ jātavedo ma āvaha||

O Jātavedas (Agni), bring to me Lakshmi: golden in colour, harinī, wearing garlands of gold and silver, radiant as the moon, golden.

हे जातवेदा (अग्निदेव)! स्वर्ण-वर्ण वाली, हरिणी, सोने और चाँदी की मालाएँ धारण करने वाली, चन्द्रमा-सी आह्लादक, स्वर्णमयी लक्ष्मी को मेरे लिए बुलाइए।

हरिणीं is explained in more than one way: 'like a doe', 'golden-hued', or 'she who removes sorrow'.

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम्।
यस्यां हिरण्यं विन्देयं गामश्वं पुरुषानहम्॥

tāṃ ma āvaha jātavedo lakṣmīmanapagāminīm|
yasyāṃ hiraṇyaṃ vindeyaṃ gāmaśvaṃ puruṣānaham||

O Jātavedas, bring to me that Lakshmi who never departs, through whom I may gain gold, cattle, horses and people.

हे जातवेदा! उस लक्ष्मी को मेरे लिए बुलाइए जो कभी दूर न जाए, जिसके द्वारा मैं स्वर्ण, गौ, अश्व और जन (परिवार व सहयोगी) प्राप्त करूँ।

अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिनादप्रबोधिनीम्।
श्रियं देवीमुपह्वये श्रीर्मा देवी जुषताम्॥

aśvapūrvāṃ rathamadhyāṃ hastinādaprabodhinīm|
śriyaṃ devīmupahvaye śrīrmā devī juṣatām||

I invoke the goddess Shri, with horses before her and a chariot at the centre, announced by the trumpeting of elephants. May the goddess Shri take delight in me.

जिनके आगे अश्व हैं, बीच में रथ है और जिनका आगमन हाथियों के नाद से सूचित होता है — उन देवी श्री का मैं आवाहन करता/करती हूँ। देवी श्री मुझ पर प्रसन्न हों।

sanskritdocuments reads श्रीर्मादेवीर्जुषताम्.

कां सोस्मितां हिरण्यप्राकारामार्द्रां ज्वलन्तीं तृप्तां तर्पयन्तीम्।
पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियम्॥

kāṃ sosmitāṃ hiraṇyaprākārāmārdrāṃ jvalantīṃ tṛptāṃ tarpayantīm|
padme sthitāṃ padmavarṇāṃ tāmihopahvaye śriyam||

Her, kāṃ sosmitām, enclosed in gold, tender, shining, content and giving contentment, standing on a lotus, lotus-coloured: that Shri I invoke here.

जो “कां सोस्मिता” हैं, स्वर्ण के प्राकार (घेरे) से घिरी, आर्द्र (करुणा से भीगी), तेज से दीप्त, स्वयं तृप्त और दूसरों को तृप्त करने वाली, कमल पर स्थित और कमल-वर्ण वाली हैं — उन श्री का मैं यहाँ आवाहन करता/करती हूँ।

कां सोस्मितां is obscure; a frequent explanation is 'gently smiling'. Wikisource writes it as one word, कांसोस्मितां.

चन्द्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्तीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदाराम्।
तां पद्मिनीमीं शरणमहं प्रपद्येऽलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे॥

candrāṃ prabhāsāṃ yaśasā jvalantīṃ śriyaṃ loke devajuṣṭāmudārām|
tāṃ padminīmīṃ śaraṇamahaṃ prapadye'lakṣmīrme naśyatāṃ tvāṃ vṛṇe||

Moon-like, brilliant, blazing with renown, Shri cherished by the gods in this world, generous: I take refuge in her, the lotus-bearer. May my misfortune perish; I choose you.

चन्द्रमा-सी, अत्यन्त प्रकाशमान, यश से दीप्त, लोक में देवताओं द्वारा सेवित, उदार श्री — उन कमलधारिणी की मैं शरण लेता/लेती हूँ। मेरी अलक्ष्मी (दुर्भाग्य और दरिद्रता) नष्ट हो; मैं आपका वरण करता/करती हूँ।

In पद्मिनीमीं, tradition reads ईं as a seed syllable.

आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः।
तस्य फलानि तपसा नुदन्तु मायान्तरायाश्च बाह्या अलक्ष्मीः॥

ādityavarṇe tapaso'dhijāto vanaspatistava vṛkṣo'tha bilvaḥ|
tasya phalāni tapasā nudantu māyāntarāyāśca bāhyā alakṣmīḥ||

O you who shine like the sun, from your tapas was born the lord of the forest, the bilva tree. By that tapas may its fruits drive away inner delusions and outer misfortune.

हे सूर्य के समान तेज वाली! आपके तप से वनस्पतियों का स्वामी बिल्व वृक्ष उत्पन्न हुआ। उसके फल तप के प्रभाव से भीतर की मायारूपी बाधाओं और बाहर की अलक्ष्मी को दूर करें।

मायान्तरायाः is rendered differently, as 'inner illusions' or 'obstacles of delusion'.

उपैतु मां देवसखः कीर्तिश्च मणिना सह।
प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददातु मे॥

upaitu māṃ devasakhaḥ kīrtiśca maṇinā saha|
prādurbhūto'smi rāṣṭre'smin kīrtimṛddhiṃ dadātu me||

May the friend of the gods come to me, with Fame and with the jewel. I am born in this land; may he grant me renown and prosperity.

देवताओं के सखा, कीर्ति और मणि (रत्न) के साथ मेरे पास आएँ। मैं इस राष्ट्र में जन्मा/जन्मी हूँ; वे मुझे कीर्ति और समृद्धि दें।

Commentators commonly identify the 'friend of the gods' as Kubera, and the jewel as wealth.

क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठामलक्ष्मीं नाशयाम्यहम्।
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात्॥

kṣutpipāsāmalāṃ jyeṣṭhāmalakṣmīṃ nāśayāmyaham|
abhūtimasamṛddhiṃ ca sarvāṃ nirṇuda me gṛhāt||

I banish Alakṣmī, the elder one, who is hunger, thirst and impurity. Drive every lack and want out of my home.

भूख, प्यास और मलिनता-रूपी ज्येष्ठा अलक्ष्मी का मैं नाश करता/करती हूँ। (हे लक्ष्मी!) मेरे घर से हर प्रकार के अभाव और असमृद्धि को दूर कीजिए।

Jyeṣṭhā (Alakṣmī) is traditionally Lakshmi's elder sister, personifying misfortune. Wikisource reads सर्वान्.

गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम्।
ईश्वरीं सर्वभूतानां तामिहोपह्वये श्रियम्॥

gandhadvārāṃ durādharṣāṃ nityapuṣṭāṃ karīṣiṇīm|
īśvarīṃ sarvabhūtānāṃ tāmihopahvaye śriyam||

She who is known by fragrance, unassailable, ever-nourished, rich in cattle and fertile earth, sovereign of all beings: that Shri I invoke here.

जो सुगन्ध से पहचानी जाती हैं, जिन्हें कोई पराजित नहीं कर सकता, जो सदा पुष्ट हैं, जो गोधन और उपजाऊ भूमि की समृद्धि वाली (करीषिणी) हैं और सभी प्राणियों की ईश्वरी हैं — उन श्री का मैं यहाँ आवाहन करता/करती हूँ।

करीषिणीम् comes from karīṣa (dung), meaning abundance of cattle and fertile land.

मनसः काममाकूतिं वाचः सत्यमशीमहि।
पशूनां रूपमन्नस्य मयि श्रीः श्रयतां यशः॥

manasaḥ kāmamākūtiṃ vācaḥ satyamaśīmahi|
paśūnāṃ rūpamannasya mayi śrīḥ śrayatāṃ yaśaḥ||

May we obtain the wishes and intentions of the mind and truthfulness of speech. May the beauty of cattle and of food, prosperity and renown, rest in me.

हम मन की कामनाएँ और संकल्प तथा वाणी की सत्यता प्राप्त करें। पशुधन और अन्न की शोभा, श्री और यश मुझमें आश्रय लें।

कर्दमेन प्रजा भूता मयि सम्भव कर्दम।
श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीम्॥

kardamena prajā bhūtā mayi sambhava kardama|
śriyaṃ vāsaya me kule mātaraṃ padmamālinīm||

Through Kardama she became one with offspring. O Kardama, dwell with me, and settle Shri, the mother with the lotus garland, in my family.

कर्दम के द्वारा (श्री) सन्तानवती हुईं। हे कर्दम! मुझमें निवास कीजिए, और कमल की माला धारण करने वाली माता श्री को मेरे कुल में बसाइए।

Tradition names Kardama and Ciklīta (next verse) as sons of Shri. sanskritdocuments writes प्रजाभूता as one word; the line is construed in more than one way.

आपः सृजन्तु स्निग्धानि चिक्लीत वस मे गृहे।
नि च देवीं मातरं श्रियं वासय मे कुले॥

āpaḥ sṛjantu snigdhāni ciklīta vasa me gṛhe|
ni ca devīṃ mātaraṃ śriyaṃ vāsaya me kule||

May the waters bring forth what is gentle and nourishing. O Ciklīta, dwell in my home, and settle the divine mother Shri in my family.

जल स्निग्ध (स्नेहयुक्त, पोषक) पदार्थ उत्पन्न करे। हे चिक्लीत! मेरे घर में निवास कीजिए और देवी माता श्री को मेरे कुल में बसाइए।

आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिङ्गलां पद्ममालिनीम्।
चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह॥

ārdrāṃ puṣkariṇīṃ puṣṭiṃ piṅgalāṃ padmamālinīm|
candrāṃ hiraṇmayīṃ lakṣmīṃ jātavedo ma āvaha||

O Jātavedas, bring to me Lakshmi: tender, lotus-like, nourishment itself, golden-tawny, wearing a lotus garland, moon-like, golden.

हे जातवेदा! आर्द्र (करुणामयी), पुष्करिणी (कमल-सरोवर-सी), पुष्टि-स्वरूपा, पिंगल (सुनहरे) वर्ण वाली, कमल की माला धारण करने वाली, चन्द्रमा-सी, स्वर्णमयी लक्ष्मी को मेरे लिए बुलाइए।

पुष्करिणीं is read as 'having lotuses' or 'like a lotus pond'.

आर्द्रां यः करिणीं यष्टिं सुवर्णां हेममालिनीम्।
सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आवह॥

ārdrāṃ yaḥ kariṇīṃ yaṣṭiṃ suvarṇāṃ hemamālinīm|
sūryāṃ hiraṇmayīṃ lakṣmīṃ jātavedo ma āvaha||

O Jātavedas, bring to me Lakshmi: tender, yaḥ kariṇīṃ yaṣṭim, golden, wearing a golden garland, radiant as the sun, golden.

हे जातवेदा! आर्द्र (करुणामयी), “यः करिणीं यष्टिं”, सुवर्ण-वर्णा, सोने की माला धारण करने वाली, सूर्य-सी तेजस्वी, स्वर्णमयी लक्ष्मी को मेरे लिए बुलाइए।

The phrase यः करिणीं यष्टिं is difficult and is explained differently; one common reading is 'holding a staff'. We leave it untranslated rather than guess.

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम्।
यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्योऽश्वान् विन्देयं पुरुषानहम्॥

tāṃ ma āvaha jātavedo lakṣmīmanapagāminīm|
yasyāṃ hiraṇyaṃ prabhūtaṃ gāvo dāsyo'śvān vindeyaṃ puruṣānaham||

O Jātavedas, bring to me that Lakshmi who never departs, through whom I may gain abundant gold, cattle, attendants, horses and people.

हे जातवेदा! उस अचल लक्ष्मी को मेरे लिए बुलाइए जिसके द्वारा मैं प्रचुर स्वर्ण, गौएँ, सेविकाएँ, अश्व और जन प्राप्त करूँ।

यः शुचिः प्रयतो भूत्वा जुहुयादाज्यमन्वहम्।
सूक्तं पञ्चदशर्चं च श्रीकामः सततं जपेत्॥

yaḥ śuciḥ prayato bhūtvā juhuyādājyamanvaham|
sūktaṃ pañcadaśarcaṃ ca śrīkāmaḥ satataṃ japet||

One who seeks Shri should, being pure and self-controlled, offer ghee into the fire every day and constantly recite this hymn of fifteen verses.

जो श्री की कामना रखता है, वह पवित्र और संयमी होकर प्रतिदिन (अग्नि में) घी की आहुति दे और इस पन्द्रह ऋचाओं वाले सूक्त का निरन्तर जप करे।

This closing verse (phalaśruti) describes the practice. sanskritdocuments reads श्रियः पञ्चदशर्चं च.