Durga aarti · Jai Ambe Gauri

जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हरि ब्रह्मा शिवरी॥

Jai Ambe Gauri, maiya jai Shyama Gauri.
Tumko nishidin dhyavat, Hari Brahma Shivri.

Victory to Ambe Gauri; Mother, victory to Shyama Gauri! Hari (Vishnu), Brahma and Shiva meditate on you day and night.

अम्बे गौरी की जय, मैया श्यामा गौरी की जय! हरि (विष्णु), ब्रह्मा और शिव दिन-रात आपका ध्यान करते हैं।

The older sanskritdocuments copy reads हरि ब्रह्मा शिवजी.

माँग सिन्दूर विराजत, टीको मृगमद को।
उज्ज्वल से दोउ नैना, चन्द्रवदन नीको॥

Maang sindoor virajat, teeko mrigmad ko.
Ujjval se dou naina, Chandravadan neeko.

Sindoor shines in the parting of your hair, with a tilak of musk; your two eyes are bright, and your moon-like face is lovely.

आपकी माँग में सिन्दूर और माथे पर कस्तूरी का टीका शोभित है; आपके दोनों नेत्र उज्ज्वल हैं और चन्द्रमा-सा मुख सुन्दर है।

कनक समान कलेवर, रक्ताम्बर राजै।
रक्तपुष्प गल माला, कण्ठन पर साजै॥

Kanak saman kalevar, raktambar rajai.
Raktapushp gal mala, kanthan par sajai.

Your body is like gold and you are dressed in red; a garland of red flowers adorns your neck.

आपका शरीर स्वर्ण के समान है और आप लाल वस्त्र धारण किए हैं; गले में लाल फूलों की माला शोभित है।

The older copy reads रक्ताम्बर साजे … कण्ठ हार साजे.

केहरि वाहन राजत, खड्ग खप्परधारी।
सुर नर मुनि जन सेवत, तिनके दुःखहारी॥

Kehari vahan rajat, khadg khappardhari.
Sur nar muni jan sevat, tinke dukhhari.

You ride a lion and hold a sword and a khappar (bowl); gods, people and sages serve you, and you take away their sorrows.

आप सिंह पर विराजमान हैं और खड्ग व खप्पर धारण करती हैं; देवता, मनुष्य और मुनि आपकी सेवा करते हैं और आप उनके दुःख हरती हैं।

The older copy reads खड्ग कृपाण धारी (sword and dagger).

कानन कुण्डल शोभित, नासाग्रे मोती।
कोटिक चन्द्र दिवाकर, सम राजत ज्योति॥

Kanan kundal shobhit, nasagre moti.
Kotik chandra divakar, sam rajat jyoti.

Earrings shine in your ears and a pearl on your nose; your radiance equals ten million moons and suns.

कानों में कुण्डल और नाक पर मोती शोभित है; आपका तेज करोड़ों चन्द्रमाओं और सूर्यों के समान है।

शुम्भ निशुम्भ बिदारे, महिषासुर घाती।
धूम्र विलोचन नैना, निशिदिन मदमाती॥

Shumbh Nishumbh bidare, Mahishasur ghati.
Dhoomra vilochan naina, nishidin madmati.

You tore apart Shumbha and Nishumbha and slew Mahishasura. The second line names the demon Dhumralochana and speaks of eyes ever filled with fierce rapture.

आपने शुम्भ-निशुम्भ को विदीर्ण किया और महिषासुर का वध किया। दूसरी पंक्ति में धूम्रलोचन असुर का नाम और दिन-रात मद से भरे नेत्रों का वर्णन है।

The second line is construed in more than one way, so the meaning is given loosely. The older copy reads शम्भु निशम्भु बिडारे … धाती.

चण्ड मुण्ड संहारे, शोणित बीज हरे।
मधु कैटभ दोउ मारे, सुर भयहीन करे॥

Chand Mund sanhare, shonit beej hare.
Madhu Kaitabh dou mare, sur bhayheen kare.

You destroyed Chanda and Munda and Raktabija (“blood-seed”); you slew both Madhu and Kaitabha and freed the gods from fear.

आपने चण्ड-मुण्ड का संहार और रक्तबीज (शोणितबीज) का नाश किया; मधु-कैटभ दोनों को मारा और देवताओं को निर्भय किया।

शोणित बीज is Raktabija. The older copy omits संहारे and reads सुर भय दूर करे.

ब्रह्माणी रुद्राणी, तुम कमला रानी।
आगम निगम बखानी, तुम शिव पटरानी॥

Brahmani Rudrani, tum Kamla Rani.
Agam Nigam bakhani, tum Shiv patrani.

You are Brahmani and Rudrani, and you are Queen Kamala (Lakshmi); the scriptures sing of you, the chief queen of Shiva.

आप ब्रह्माणी और रुद्राणी हैं, आप ही कमला (लक्ष्मी) रानी हैं; आगम और निगम (शास्त्र) आपका बखान करते हैं, आप शिव की पटरानी हैं।

चौंसठ योगिनी मंगल गावत, नृत्य करत भैरूँ।
बाजत ताल मृदंगा, अरु बाजत डमरू॥

Chaunsath yogini mangal gavat, nritya karat Bhairoon.
Bajat taal mridanga, aru bajat damroo.

The sixty-four yoginis sing auspicious songs and Bhairava dances; cymbals and drums play, and the damaru sounds.

चौंसठ योगिनियाँ मंगल-गीत गाती हैं और भैरव नृत्य करते हैं; ताल और मृदंग बजते हैं, और डमरू भी बजता है।

The older copy reads चौंसठ योगिन गावत … भैरों … ताल मृदंग और.

तुम ही जग की माता, तुम ही हो भरता।
भक्तन की दुःख हरता, सुख सम्पत्ति करता॥

Tum hi jag ki mata, tum hi ho bharta.
Bhaktan ki dukh harta, sukh sampatti karta.

You alone are the mother of the world and its sustainer; you take away your devotees' sorrows and bring them happiness and prosperity.

आप ही जगत की माता हैं, आप ही पालन करने वाली हैं; आप भक्तों के दुःख हरती हैं और सुख-सम्पत्ति देती हैं।

भुजा चार अति शोभित, वर मुद्रा धारी।
मनवाञ्छित फल पावत, सेवत नर नारी॥

Bhuja char ati shobhit, var mudra dhari.
Manvanchhit phal pavat, sevat nar nari.

Your four arms are radiant, one held in the gesture of granting boons; the men and women who serve you receive what they wish for.

आपकी चार भुजाएँ अत्यन्त शोभित हैं और आप वर-मुद्रा धारण करती हैं; जो स्त्री-पुरुष आपकी सेवा करते हैं, वे मनवांछित फल पाते हैं।

The older copy reads देवता नर नारी.

कंचन थाल विराजत, अगर कपूर बाती।
श्रीमालकेतु में राजत, कोटि रतन ज्योति॥

Kanchan thal virajat, agar kapoor bati.
Shrimalketu mein rajat, koti ratan jyoti.

In a golden plate are agarwood, camphor and wicks; in śrīmālaketu shines a light like ten million jewels.

सोने के थाल में अगर, कपूर और बाती सजी हैं; “श्रीमालकेतु” में करोड़ों रत्नों के समान ज्योति जगमगा रही है।

श्रीमालकेतु is obscure and the older copy reads माल केतु; we leave it untranslated rather than guess.

श्री अम्बेजी की आरती, जो कोई नर गावै।
कहत शिवानन्द स्वामी, सुख सम्पत्ति पावै॥

Shri Ambe ji ki aarti, jo koi nar gavai.
Kahat Shivanand Swami, sukh sampatti pavai.

Whoever sings this aarti of Mother Ambe gains happiness and prosperity, says Swami Shivanand.

जो कोई श्री अम्बे जी की यह आरती गाता है, वह सुख-सम्पत्ति पाता है — ऐसा स्वामी शिवानन्द कहते हैं।

“Kahat Shivanand Swami” is the poet’s signature line. The older copy begins माँ अम्बे की आरती.